Варга́н — один из древнейших музыкальных инструментов. Под различными названиями распространён у большинства народов мира. Наиболее употребляемые названия: шанкобыз, аура, комуз, хомуc, доромб, дрымба, зубанка, васанг, морчанг, пымель, вывко, тумра, кубыз, ванияр, маультроммель, коусян, дан мои. Варган относят к семейству язычковых музыкальных инструментов.
При игре варган прижимают к зубам или к губам, ротовая полость служит резонатором. Изменение артикуляции рта даёт возможность менять тон и тембр инструмента.
Обычно делается из металла или дерева. В России варганы наиболее широко распространены в Якутии, Туве и на Алтае.
Типы варганов:
Выделяют два основных типов варганов — пластинчатый и дугообразный. На территории России наиболее распространены дугообразные варганы.
Пластинчатый варган представляет собой тонкую, узкую деревянную или бамбуковую, костяную или металлическую пластину. Его язычок вырезывается в середине пластинки (например, вьетнамский дан мои).
Дугообразный (дуговой) варган выковывается из железного прута, в центре которого прикрепляется тонкий стальной язычок с крючком на конце.
В конце 18 — начале 19 вв. в Европе пользовался популярностью усовершенствованный Варган — аура.
Комуз - название варгана у тюркских народов. В зависимости от материала, из которого изготовляется инструмент (металл, дерево, бамбук, кость), к слову «комуз» добавляется наименование этого материала: например, темир-комуз — железный варган.
Дрымба - самозвучащий украинский народный инструмент, похожий на маленькую подковку с упругим язычком (миндиком) в центре. Распространены в Западной Украине.
Маультроммель - популярный в Европе австрийский маультроммель классической формы, язычок средней жесткости.
Русский варган
До начала 20-го века варган был очень популярным русским народным инструментом. К сожалению, в течение 20-го века русские традиции игры на варгане и изготовления варгана были практически полностью утеряны. И только к концу века эта ситуация начала исправляться. Наряду с "реабилитацией" и с ростом интереса к русской языческой культуре, русский народ стал также интересоваться и варганом. С каждым днем все больше людей в России играют на варганах, и как следствие стали появляться и русские мастера изготовления варгана.
Дан мои
Дан мои — вьетнамский традиционный варган; đàn môi переводится буквально как «инструмент губ», так как это один из немногих варганов, прилагаемых не к зубам, а к губам.
Дан мои появился у народа Хмонг в горных северных районах Вьетнама: во время торговли на рынках согласно традиции знакомства мужчины играли на «флейте Пана», а женщины — на самодельных тростниковых варганах, подобных современным медным дан мои. Далее дан мои стал распространяться в центральный Вьетнам.
По исследованиям профессора Тран Куанг Хэй (Tran Quang Hai) из Национального центра научных исследований Франции (CNRS), около 50 типов варганов дан мои были найдены приблизительно в 25 странах мира.
В 2006 году в крупнейшем мировом варганном фестивале World Jew’s Harp Congress впервые участвовал вьетнамский музыкант, представитель традиционного вьетнамского варгана, Нгуиен Дук Минх (Nguyen Duc Minh).
Дан мои бывают как пластинчатые, так и дуговые. Самый популярный из этих инструментов — стандартный пластинчатый дан мои. Он имеет длину 3.9 дюймов (около 10 см) и вес около 2.5 граммов. Этот дан мои предоставляет варганистам большой выбор возможностей для создания звуковых эффектов, так как полость рта и язык имеют больше свободы, чем при игре на дугообразных варганах. И поэтому стандартный дан мои часто рекомендуют профессионалы для обучения варганистов начального уровня.
Кроме стандартного варгана дан мои, также популярен басовый дан мои, имеющий более низкое звучание и богатые, более глубокие обертона.
Шанкобыз
Относится к группе язычковых инструментов. Этот инструмент под разными названиями (варган, темир комуз, шанкауыз и др.) встречается у многих народов. Он был распространен у якутов, тувинцев, хакассов, киргизов, туркмен, узбеков, каракалпаков, дунган, башкиров, калмыков, украинцев, русских и других.
Шанкобыз имел простое устройство. Он представлял собой маленький металлический инструмент, который состоял из ободка с вытянутыми сужающимися концами и тонкого металлического стержня, прикрепленного к ободку. Шанкобыз прикладывали к губам. Звук извлекался с помощью колебаний стержня. Полость рта служила резонатором инструмента.
Шанкобыз можно было встретить в Казахстане до 40-х годов нашего столетия. Нередко в аулах устраивали состязания музыкантов-исполнителей. Нежный голос шанкобыза очень точно мог передать настроение грусти и печали.
В настоящее время исполнителей на этом инструменте можно встретить только в южных областях республики.
Доромб
Доромб - так называют варган в Венгрии. Мы же далее будем называть доромбами все варганы, сделанные в Венгрии. Разнообразие доромбов очень велико - от классической формы и звучания до экспериментальных и авангардных. Большинство венгерских варганов могут показаться сложными в освоении начинающим варганистам. Но уверяем вас, что эти сложности временные и достаточно легко преодолимые. С другой стороны, если вы научитесь играть на любом доромбе, то считайте, что вы освоили все остальные варганы.
Есть очень веский повод освоить венгерские варганы - их разнообразие. Спектр звуков у разных моделей начинается от инфразвука (модели Тибет, Орион) и добирается до очень высоких частот (Ацтек мини). Каждая модель доромбов обладает своим набором ярко выраженных обертонов, своими техническими особенностями, что и различает все модели между собой.
Морчанг
Морчанг (морчунг) - традиционный инструмент в музыке северной Индии. Полностью ручное изготовление, кованный, высокого качества. Продаваемый в нашем магазине индийский варган морчанг выкован лучшими кузнецами Раджастана (Rajasthan). Звук глубокий, плотный, "медитационный", яркий, хорошая играбельность, подходит для быстрой игры. Язычок широкий и жесткий. Деки декорированы простой насечкой.
Кубыз
Кубыз, разновидность варгана. Кубыз является язычково-щипковым инструментом. В нем соединены отдельные признаки языковых, щипковых и духовых инструментов. Ранее кубыз относили к самозвучащим щипковым инструментам (по классификации Э. Хорнбостеля и К. Закса), однако исследование акустических и конструктивных свойств кубыза, а также способов звукоизвлечения показывает, что этот инструмент выходит за рамки подобной классификации. Без усилий исполнителя кубыз не звучит.
Вся гамма его тонов извлекается не только вибрацией язычка, но и энергией дыхательно-артикуляционного аппарата исполнителя.
Традиционный башкирский металлический кубыз состоит из фигурного (чаще всего дугообразного) основания, отходящих от него двух слегка ссужающихся концов - <дек> и упругого стального язычка. Основанием своим язычок прикреплен к внутренней стороне дуги, вся пластина его располагается между <деками>, а тонкий конец изгибается под прямым углом, образуя узкое колено, завершающееся свернутым кончиком. Маленькое отверстие в нем нередко заливается оловом или свинцом, количество которого определяет частоту колебаний язычка и тем самым высоту основного тона.
Звучащим телом кубыза является язычок, а возбудителем звука - палец исполнителя, приводящий его в движение. Роль резонатора выполняет артикуляционный аппарат в совокупности всех его составляющих: полость рта, губы, зубы, язык, дыхательные пути, гортанная и надгортанная области, диафрагма, черепная коробка. Иногда в качестве дополнительного резонатора кубызист использует округло согнутую кисть левой руки, в которой располагается основание инструмента. Усилителями звука являются воздушная струя, направляемая дыханием играющего, и соответственно выбранная позиция артикуляционного аппарата. Кроме того, громкость звука зависит от силы удара исполнителя по язычку кубыза.
Колебания язычка производят один основной тон - бурдон. Высота его определяется размером инструмента (чем он меньше, тем тон выше), толщиной язычка и его кончика. Формируется бурдон преимущественно в малой октаве (реже в большой и первой). При открытой гортани он дублируется звуком, расположенным октавой ниже, возникающим в гортани исполнителя при расслабленных мышцах челюсти и наполненной воздухом полости рта.
Кроме основного тона в высотный спектр кубыза входят обертоны - верхние призвуки (или так называемые частичные тоны) главного тона. Они образуются от колебаний разных частей пластины-язычка - его половин, третей, четвертей и т. д. Совокупность обертонов составляет натуральный звукоряд кубыза.
Номер каждого обертона означает, какой частью язычка-пластины он издается. Например, 1 - колебание пластины целиком, 2 - его половинами, 3 - третями и т. д. Колебания пластины производят основную частоту, которая невнимательному уху может показаться единственной, но при сосредоточенном вслушивании в звучание опорного тона кубыза слух человека улавливает и его призвуки. Особенно хорошо прослушиваются 4-й и 6-й обертоны, составляющие с основным тоном интервалы октавы и квинты. Посредством особой техники игры усиливается громкость еще нескольких гармоник, входящих в нижний ряд обертоновой шкалы. Это 5-й, 6-й, 7-й, 8-й и 9-й частичные тоны: ми, соль си-бемоль первой октавы и ао, ре - второй. Чем ниже настройка кубыза, тем шире диапазон звучания обертонов. Уровень громкости гармоник полностью зависит от игровой техники исполнителя, его способности изменять объем полости рта и интенсивность воздушного потока в дыхании.
Настройка кубыза бывает разной. Для начинающих наиболее удобны инструменты строев: фа-диез, соль, соль-диез, ля, си, си-бемоль малой октавы. На них легко выводить мелодии. Опытные исполнители-импровизаторы используют инструменты с более низкой настройкой. Они имеют широкий диапазон обертоновых призвуков: до, до-диез, ре, ре-диез, ми, фа, фа-диез.
